有故事的九仙观村

一看“一看九仙观”这个名子，就晓得这是个有故事的村子。

“观”是道教的称呼。道教一直讲神讲仙，佛教不讲这些。也就是说，道教修命，佛教修性。修命的最高境界是修神成仙。从这一点来说，九仙观村是有过神仙历史的村子。我想我这个猜测应该八九不离十。许多村庄的名子，如果不是按姓氏起，就是以所处地理位置起。

让我不解的是，九仙观村位于岗坡中，无山也无峻，怎会有道观呢？一般道观的选址，在山里，次一点的，也是在人烟稀少的丘坡地带。

后来到了村里的小广场，村党委（由两个村合并为一个村，党员一百多名）书记李兴全向我们讲解说，不知哪一代什么时间，村子里想盖个戏楼，可白天盖夜里塌，怎么也盖不起来。后来有九个仙女过来，一夜之间将戏楼盖了起来。众神离去时，各走各路，留下了九条小道。这多少给人“各回各家，各找各妈”的味道。

后来，村人为感念九位神仙，在村子里建了座道观。

看来古时人往往完成不了的事，最后都交给了神仙来完成。这方面，最典型的代表，当属愚公移山了。

是不是冥冥之中有神仙庇护，九仙观村建设的不错，多数村民楼以徽派风格为主，看上去很气派。村里的路虽然不宽，但刷黑的沥青路面非常平坦，像一根丝带，将9个村民小组，16个自然小组，1085户人家有机地串了起来。

这些年我走了一些村子，平原、丘陵、山区等不同地貌的村子。随着生活的逐步提高，绝大部分乡村看不到土墙房子，几乎全是楼房，甚至有的还是别墅造型的房子，很气派。

九仙观村的地理位置非常好，位于九集镇的中心地带，305省道、九武公路及郑万高铁穿境而过。处在这样的硬件条件下，自然为村子的发展提供了很大的便利。但再好的条件，抓得住才是好。

脸堂黝黑、身板茁实的李兴全书记，从他铿锵有力的语言表达中，就看得出是个实干家。也就是说，这样的优越地理条件，实干家李兴全书记自然不会放过。拿他自个的话说，放过就是犯罪。所以，九仙观村党委领导班子在他的带领下，大力宣传美丽乡村建设的好处及重大意义。然后组织群众到外地“取经”，以包干的方式组织群众参与到“五清两改”工作中来，充分利用财政局投入奖补、农村农业局等政策方面资金，加上村民自筹资金，先后新建文化广场，基础设施、绿化建设、亮化工程、公路刷黑、改造厕所等，使过去“出门脚踩两脚泥，苍蝇蚊子到处飞的”九仙观村容村貌得到了彻底改观。

硬件方面虽然做到了，但村民们最为关心的收入更为重要。而要使经济长久、持续地发展，就得有自己的产业。为此村党委决定采取“村集体+合作社+移民户”的模式，以种植葡萄、桃子、蔬菜等见效快、易管理的作物为主，第二年便见到了效益。

从介绍来看，九仙观村有四千多人，是个典型的大村，其中包括接受的来自丹江库区92户，384人的移民。面对这些曾初来乍到的异地移民，九仙村村委会按照省委、省政府和省移民局“搬得来、留得住、能发展、可致富”的要求，不但为他们盖起了宽敞明亮的的楼房，还结合他们的实际情况，在搬来的当年，成立了“漳郧富民葡萄种植专业合作社”，教会他们一些不曾种植的农作物，鼓励他们发展第三产业等，确保了他们安居乐业、共同奔小康。

我们一行来到迁移点，看到村委会为他们建的娱乐广场，还有家家户户房前屋后的石榴、枣树、桃树等果木，很生羡慕。

九仙观村在注重经济效益的同时，文化方面搞得也不错。譬如通过各种方式的宣传，来提高大家陈旧的卫生观念、扼制陈规陋习、不文明现象等。

只是，九仙观村应该把九仙修戏楼这事好好挖掘、补充得完整一些。有故事，还得讲好故事。这样，既是一个迈入新时代的富裕村子，也是一个有故事讲的充满了人文气息的村子。

作者：

左龙岗，笔名二月二，男，当过工人，干过个体经营，从事过媒体编辑，现为“文学襄军网”副主编。与文学结缘迄今，已在《小小说月报》《古今故事报》《楚天都市报》《金山》《江西日报》《星火》《京华时报》《广州日报》《深圳晚报》《小小说读者》《杂文报》《海南日报》《西安晚报》《宁夏日报》《检查日报》《农民日报》《汉水》《短小说》等全国多家报刊杂志发表近百万字作品。系中国民间文艺家协会会员、湖北省作家协会会员。